مشهوراً متداولًا ، وأغلب الظنّ أنّه أخذ من أهل السنّة ودخل الاجتهاد الشيعي من طرفهم ، وإلا فمصادر الاجتهاد هي : الكتاب والسنّة والعقل ، على خلاف في الأخير بين العلماء المسلمين . 445 - تحليل الخمس في عصر الغيبة : معناه ، دليله ، وسبب هجرانه * السؤال : وفّقكم الله شيخنا الفاضل في خدمة المؤمنين ، وزادكم من علمه الذي قلّ أن نرى نحن الشباب من هو بمثل مقامكم العلمي ودرايتكم الفقهيّة أن يكون على هذا القدر من التواضع والموضوعيّة والنزاهة العلميّة في نقل كلّ الآراء ، لدرجة أنّنا نشعر بأنّنا نقرأ موسوعة ثقافية علميّة عند كلّ سؤال فقهي يأتيكم ، فكثّر الله من أمثالك . شيخنا الفاضل ، سؤالي يخصّ موضوع الخمس لدى الشيعة ، لقد سمعت أنه كانت هناك آراء شيعيّة تقول بحلّية الخمس للشيعي في عصر الغيبة ، ومن ضمن من كان يقول بهذه الآراء المحقّق الأردبيلي . ما مدى صحّة هذه الأقوال ؟ وما قوّة هذه الآراء وسبب انقراضها حالياً ؟ وما رأيك شخصيّاً بالموضوع ؟ * ذهب بعض العلماء الشيعة إلى القول بأنّ سهم الإمام من الخمس - على الأقلّ - قد حلّل من قبل الأئمّة لشيعتهم ، ومعنى التحليل - بناءً على وجهة النظر هذه - هو أنّ الأئمّة أبلغوا الشيعة بأنّهم لم يعودوا يريدون منهم الخمس ، وأنّ هذا المال الذي تعلّق بذمّة الشيعة للأئمّة قد صاروا في حلّ منه ، وبهذا يسقط وجوب الخمس في سهم الإمام على الأقلّ عن جميع الشيعة في عصر الغيبة . وقد نُسب هذا القول إلى مجموعة من العلماء ، منهم سلار الديلمي - وقد يناقش في صحّة النسبة إليه - والسيد العاملي صاحب مدارك الأحكام ، والفاضل